百家姓多少句，百家姓资料

从公元10世纪北宋初流传千年至今的《百家姓》是一部深受人们喜爱的儿童识字读本，它与《三字经》、《千字文》一起被合称为“三、百、千”，共同代表了我国古代儿童启蒙读物的水平。

《百家姓》能够与《三字经》、《千字文》并列和流传，是件很了不起的事。《三字经》相传出自宋代大儒王应麟之手，且其内容相当丰富；《千字文》出现时间早，并且与王羲之、怀素、梁武帝等名人都有联系，它们能够流传顺理成章。《百家姓》从时间上讲，晚于《千字文》；从内容讲，不如《三字经》和《千字文》丰富；从作者的名气讲，同样不能与“三、千”相比。但《百家姓》确实取得了与“三、千”同等的地位，跻身于优秀童蒙读物之列。而且，《百家姓》在中华文化和民俗学、社会学、历史学上的地位亦不容忽视！

那么，是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？它的排名顺序又有何讲究？尽管有学者一直在研究探讨，但这些问题直到今天还是个迷。

关于作者及成书时间

一般认为《百家姓》成书于北宋初年，即公元960年赵宋建立至978年吴越归宋这段时间内。关于《百家姓》的成书时间和作者，据目前所知最早对《百家姓》加以研究的南宋初期人王明清考证并在他的《玉照新志》里记载说：“如市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。”这里所谓的“两浙有国”即为五代十国后期吴越归宋这段时间；小民即为一不知名的普通人。南宋时记录过《百家姓》的还有一个人，他就是著名爱国诗人陆游，他在《秋日郊居》诗中“授罢村书闭门睡”一句作注时说：“《杂字》、《百家姓》之类谓之村书”。可见，《百家姓》当时就已经风行。明、清一些学者，在笔记中对于《百家姓》进行断续的无系统的讨论。明代学者李诩说《百家姓》“必宋人所编也”。清康熙初年山东琅玡人王相在《百家姓考略》中写道：“百家姓出《兔国集》，乃宋初钱唐考儒所作。”虽然王相的说法比前人明确，但仍未能指出《百家姓》的作者是谁。清代梁章钜在《浪迹读谈》卷七《百家姓》条中写道：“《百家姓》之有，自宋前无疑。”但所有的考究者均不能给出一个明确的答案，关于《百家姓》成书时间和作者，可能是一个永远也无法解开的谜。

关于排名顺序

《百家姓》以“赵钱孙李”开首，以“百家姓终”结束。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓。那么它的排名的依据是什么？王明清在他的《玉照新志》中说：“何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，故钱次之；孙乃忠懿（钱俶）之正妃；又其次则江南李氏。此句云“周吴郑王”，皆武肃而下后妃，无可疑者。”以“赵”姓打头，并非因为赵为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，赵自然成为“天下第一姓”，不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。又宋统一前吴越王钱俶居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。

关于《百家姓》以“赵钱孙李”开首，民间还流传着这样一种说法：赵指的是赵宋，同时也是指权力；钱即是金钱，钱当然屈从与权力，故有此排名的说法。

关于几种版本

《百家姓》的版本比较复杂，通行本就有三种，第一种是568字本，其中单姓444，复姓60；第二种是472字，其中单姓408，复姓30，第三种也是472 字，其中单姓408，复姓32。我们平时看到的多为第一种版本。后两种至少是在清初前广为流行，明朝人李诩在《戒庵老人漫笔》中说：“《百家姓》一书，四言成句，单姓四百零八，复姓三十……余儿时习之，今书肆所鬻犹然，此传世本也。”可见当时流传的是472字本。李诩特别指出，有一种本子有“鲜于闾邱”而无“百家姓终”，也就是说当时472字本就有两种。清朝初年，琅琊人王相作《百家姓考略》时，使用的是472字本中没有“鲜于闾邱”的本子，可见此本在清初仍在流行。目前通行的568字本与472字本相比，只是在472字本有“鲜于闾邱”的本子后面加上了一些复姓和单姓，前面则未做改动。可以肯定，568字本晚于472 字本，而472字本很可能就是宋代《百家姓》的原始本。568字本《百家姓》成于何时，目前尚难断定。

关于后世的几种修改版

《百家姓》出现后，对后世产生了不小的影响，一些与之相关的或无关而冒其名的书相继问世。元朝至正年间吴中地区刊行了一本名为《江边岸》的书，其中所收《百家姓》就是对宋代《百家姓》加以改造、以新的形式编成的。明朝建立后，由官方旨意，翰林院编修吴沈牵头，编成了《皇明千家姓》，以“朱”为第一姓，以“朱奉天运”开头，共收入1968个姓氏，但此书在民间无法推广，至今连一个样本也没有留传下来。明朝末年修订的“黄周姓”版同样生命力也很短暂。清朝时以康熙本人的名义牵头，以“孔”为第一姓，由臣僚学士们编成了《御制百家姓》，并动员政府的力量加以推行。清咸丰年间，丁晏编成了《百家姓三篇》，它将本来没有含义的姓氏重新排列组合，以“咸丰万寿，安广吉康，国家全盛，胡越向方。”开首，四言一句，使之成为有意义的一句话的版本。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响，数百年来都不能取代旧本的地位。

统治者改编《百家姓》缘由

由于《百家姓》在编写上的优点，就使得后来各种《百家姓》的改编本终不能流行开来，即使像康熙《御制百家姓》动员政府的力量加以推行，也未能撼动原本《百家姓》的地位。各种《百家姓》改编本的目的，除上面提到过的：为使姓氏编排具有意义，为补充原本姓氏太少之不足；还有一种情况：明、清统治者不愿意让“赵”宇打头。如《皇明千家姓》的编写，首先是为了做到用明朝国姓“朱”字打头，宣扬皇帝权威；同时兼有其他两项目的，是费了一番心机的。

它的开头是：

朱奉天运 富有万方

圣神文武 道合陶唐

学弘周孔 统绍禹汤

荡平胡狄 混一封疆

爰革夷习 树立典章

尊崇仁义 劝勉农桑

中间部分大都按照事物归类，有介绍各种知识的作用。末尾又是大段歌功颂德的话。又如康熙《御制百家姓》，改用“孔”字打头，继之以“盂”字，着重于宣扬儒家思想。它的开头是：

孔师阙党 孟席齐梁

高山詹仰 邹鲁荣昌

冉季宗政 游夏文章

盖郗颜闵 殳却苏张

这两种改编本都还文句通顺、自然，而且都曾用政府的力量加以推行，所以流行过一阵子，但是终不能同原本《百家姓》相抗衡。其中固然有原本历史悠久，已有巨大的社会影响，在人们心理上形成定势的原因，然而原本编写上的优点为后者所不及，不能说不是更重要的原因。

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